Agora é a hora em que olhamos para o ano que passou e nos perguntamos: como eu me saí.. Tomei as decisões certas... Eu poderia ter feito escolhas melhores..
Bem, você poderia... Um determinista que acredita que o mundo se desenvolve de maneira inexoravelmente preordenada diria que não. Se, por outro lado, você acredita no livre-arbítrio, pode ter certeza de que outras decisões estavam disponíveis para você, outros caminhos não percorridos. Eu poderia ter feito de outra forma” às vezes é considerado a própria definição de livre arbítrio.
Mas se perguntar que poderia ter escolhido diferente não é uma questão de sim ou não, na verdade, é simplesmente desprovido de significado. Se o livre-arbítrio existe, ele pode ser perguntando se poderíamos ter escolhido diferentemente.
Claro, isso soa estranho. Mas se quisermos falar sobre a realidade física real, tais hipóteses são irrelevantes. Pense nisso. Se você está se perguntando se deveria ter comprado aquele outro carro, o que isso realmente significa. O que exatamente você imagina mudar, então, neste mundo onde você escolheu diferente.. Não existe um mundo em que tudo é o mesmo, exceto minha decisão. Só podemos conhecer o futuro quando ele chegar.
Em outras palavras, o futuro também é algo que não pode ser mudado, não porque o mundo seja determinista e nos falte o livre-arbítrio, mas por definição: o futuro é simplesmente “o que acontece.
Um determinista que diz a cada instante: “Isso estava prestes a acontecer, embora eu não pudesse ter previsto” não está acrescentando nada a esse simples fato.
A neurobiologia da vontade deve ser o verdadeiro locus das discussões tanto sobre 'livre arbítrio' quanto sobre responsabilidade moral
Ainda assim, perguntamos se poderíamos ter agido de maneira diferente no passado e se podemos mudar o futuro. Quando fazemos isso, no entanto, não estamos nos perguntando sobre coisas que realmente aconteceram ou podem acontecer; estamos empregando as capacidades imaginativas de nossas mentes. Essa é a coisa extraordinária sobre a mente: ela é ilimitada. Como Emily Dickinson escreveu: “O Cérebro é mais largo que o céu.” Estamos constantemente criando mundos mentais alternativos com base em nossos modelos internos de como o mundo real funciona. Eles podem ou não corresponder ao que acontece ou aconteceu, e certamente irão ignorar quase tudo o que acontece . Eles são, em outras palavras, parte do aparato cognitivo da própria tomada de decisão. Como o filósofo Daniel Dennettdiz, dizia, a mente “explora o presente em busca de pistas... transformando-as em antecipações do futuro”. Em certo sentido, é para isso que servem as mentes.Esses mundos imaginados poderiam ter acontecido ou ocorrer no futuro? A resposta não é sim ou não; fazer a pergunta é em si o objetivo, pois motiva escolhas comportamentais. Em outras palavras, estamos questionando sobre a neurobiologia da volição que deveria ser o verdadeiro locus das discussões tanto sobre “livre-arbítrio” quanto sobre responsabilidade moral. Como diz o cientista cognitivo Anil Seth, o objetivo de ter o que chamamos de livre-arbítrio não é fazer algo diferente no momento... diferente de quê... mas podemos aprender com nossas ações para redefinir nossos circuitos volitivos e melhorar escolhas no futuro.
É realmente por isso que perguntamos: “Eu poderia ter feito de outra forma.. Sim mas temos esse poder de autodeterminação ou somos apenas autômatos movidos por forças além de nosso alcance ou controle. Ao contrário do que muitas vezes se afirma, a ciência moderna não insiste que você está ao sabor do vento. Nossas ações são previsíveis a partir da atividade cerebral antes de termos consciência de ter tomado a decisão; eles são uma pista falsa. Em vez disso, parece mostrar que, em sistemas complexos como o cérebro, o poder causal nem sempre flui de baixo para cima. Nossos circuitos neurais são causas genuínas de coisas que acontecem. Não mudamos o futuro (um conceito sem sentido), mas fazemos parte do que o cria.
Depende de nós. Felizmente, é..assim.
 |
